而皇帝的皇字则高于奉字，低于天字。与承字同行。这是一个很有意思的排法。
也是鉴定圣旨最直接最有效堪称必杀技的不二法门。
这些年各个农村出了几千上万卷皇帝圣旨，百分之九十九都是假的。
无论伪装得再好、材料做得多么想象、印玺做得多么的逼真、牛逼吹得多么多么玄奇，那些专家们一个赛一个的加持认证，等到故博国博专家一来，只看这前面八个字，真伪立辨！
一个皇，一个天，两个字的排列位置都分不清，其他的再做得好也没鸡儿锤子卵用。
制曰之下就是内容。
“功隆赏……”
在圣旨的左边，则是用满文书写的圣旨内容。两种文字均由两端向中间延伸，交汇在中间。
而日期也就在圣旨中幅中间，并加盖汉字文样制诰之宝和满文制诰之宝。
康熙十二年六月十五，换行。
郎天诈！
制诰之宝大印就盖在这两行字正中。
郎天诈。江南会稽人。
康熙十二年，一甲第一。
当年年度武状元！
这卷圣旨就是武状元诏书。
制式、规格、内容、时间、人物全都对得上号。这还不算完。
接下来还要验证另外一件同等重要也是真伪标志的东西。
圣旨材料。
五彩提花锦缎，五层云彩图为底衬，两端则有翻飞的银丝线巨龙！
对的。
再看祥云图案。
开头的奉字写在在右上角第一朵祥云之上。
对的！
另外还有鉴定圣旨真伪的轴头，这卷圣旨却是没有。
清代圣旨轴头同样有最严苛的规定。
一品官用的是玉质，二品官则用的是犀牛角。三品贴金四品黑牛角。
换做现在，二品官的圣旨要是全的，那就牛逼大发了。
验证圣旨轴头这道程序省略。完了再看圣旨锦缎边缘封口。
圣旨这玩意代表的是皇家威严，一寸一分一丝一毫都容不得丁点儿马虎。比那些个历代御用官窑规制更好，规矩更严。
瓷器烧造不好大不了换一批工匠再处罚下督陶官，圣旨要是做不好，那就要人头落地，株连九族也不是不可能。
圣旨锁边绣工都是造办处绣工们做的。
因为圣旨长度没有硬性规定，遇见简单一句话的事就只需要一尺锦缎即可，遇见特等级大事诸如祭天大婚立太子，那圣旨长度可以达到两层楼高。
这卷圣旨磨损严重，尤其是边角。五色锦缎上丝线起毛、污垢点点，不仅有火烧痕迹也有油污污渍。
但是，五色锦缎拼接的地方，可以清楚看到当年的绣工织法。
没问题！
这是来自三百三十三年之前的武状元圣旨。
真品无二。
现在市面上明代圣旨属于寥若晨星的存在。发现得多，真品却没有。
脚盆那边江户图书馆里边，倒是有一卷明孝宗朱佑樘时期的圣旨，书法超绝堪称经典。
清代圣旨市面上不少，民间存货也不是没有。只是现在还有没有一张圣旨上拍的，具体价格也是个未知数。
清代武科举和文科举一样，那也是分等级的。
一二三甲、状元探花榜眼同样不少。
武状元等级最高，考上就是正三品。榜眼从三品。探花为正四品。
关于武状元考试规程在达叔和星仔演的苏乞儿里边就有比较真实的介绍。
除却什么最基本的骑马射箭加拎铁锁抡大锤之外，还有其他多种细化分类。
每一轮比赛中只有达到两项第一的举子才能进入下一轮。
比武完毕过后还不算完，接下来就是笔试。
笔试内容大都是排兵布阵兵法心得，更重要的是精忠报国忠君爱国。
满清被后世某些专家疯赞为没有一个昏君，他们对武状元的要求自然是极高。
闯过笔试之后，剩下的就交给万岁爷。
那时候还没有什么笔试分数和面试分数，只有一甲二甲三甲几个批次。
一甲的举子们会在太和殿丹墀前接受万岁爷检阅，由万岁爷在众多举子当中朱笔勾画出自己钟意的举子。决定谁为状元榜眼探花。
这是没法作弊的事，全靠万岁爷那一瞬间的心情！
用迷信的话说，就是眼缘。
当年罗锅子刘墉殿试和同科的吴鸿一起。刘墉被主考官呈送给一甲第一。
但十全老头看了罗锅子作文之后嗤之以鼻，朱笔一划金口一开，罗锅子就从网A第一班被干飞到平行第十八班。
而吴鸿则被十全老头提了上来做了那年的状元。
无独有偶，说你行就得行说你不行你就得不行的十全老头在十年后又搞了一次。
那一次主考官递的是天苏省学子为一甲第一。
十全老头在看了文章以后也是挑不出毛病。不过当时天苏省在爱新觉罗家手里已经出过了二十九个状元了。
按照现在的某些福彩法则，一个地方绝不能出太多五百万。这样会被人诟病。
所以，本着共同富裕的原则，十全老头佛手一挥，人皇乾坤笔一划，从未出过状元的天陕省给月关来一个。
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