话分两头，咱们再回头看那济宁城中。
且说那尸烆子带着他的四位堂主一路朝着他们的总坛狂奔而去，途中可说是畅通无阻，极其顺利。
当然了，那也是应该的：一来，从法台到他们的总坛，就一条大路，都不带拐弯儿的，跑直线就是了；二来，因为今天要“收献”，所以城中的店家几乎都没开门，而住在附近的老百姓们也都去集市口那儿看“作法”了，故这条路上早已是空无一人。
尸烆子他们五人就在这空阔的街道上跑着，虽然这段距离不算短，但他们倒也不怎么喘，毕竟他们五个都是会武功的，体力比起常人来要好上许多。
就这样，跑了有七八分钟吧，眼瞅着总坛就快到了，却不料，忽然！跑在最前的尸烆子惊呼了一声：“啊！”
紧跟在他身后的四名堂主刚来得及循声转头，便瞧见尸烆子已经脸朝下趴了下去，摔了个狗啃泥。
“教主！您没事吧？”
“教主我来扶您！”
那四人的反应也不慢，个个儿都怀着拍马屁的心思想第一个冲上去搀扶尸烆子。
但尸烆子却趴在那儿立刻大喊了一声：“别管我！小心埋伏！”
可惜，他那个“埋”字儿还没出口的时候，几十支暗器便已从高处若天女散花般飞来。
他那四位堂主，此刻的注意力全放在他的身上，再加上这四位的武功也都一般，所以这手偷袭已足够对他们造成重创了……
那蓝莲堂堂主“不倒金刚”童固，站得离暗器飞来的方向最近，且是完全背向攻击者的，故中镖最多，第一个就倒了，也没能再站起来。
那白莲堂堂主“小汉升”黄仲，在四名堂主中年纪最大，臂力过人，擅使弓箭，也算是位精通远程攻击的主吧，然而……他精通的只是远程攻击，而不是远程防御……他明明是唯一一个正对着暗器的人，却没能做出任何的躲闪格挡动作，尽管他只有喉部和胸口各中一镖，但也一样在第一时间就一命呜呼了。
黑莲堂堂主，“黑风霸王”蒋霸，运气比较好，虽然他的武功和那黄仲半斤八两，但好在他随身带的兵器是一对儿宣花板斧，这玩意儿侧过来时格挡面积比较大，刚好帮他挡下了致命的几镖，故他只有腿上中了镖，没立刻死掉。
最后，剩下的那位红莲堂堂主——“山顶罗汉”何屹，是所有堂主之中（包括已死掉的青莲堂堂主“青面老祖”陈祖）武功最高的一个，他那绰号的由来，就是因为他曾经出家当过和尚，并在一座山间小庙里跟着一位早年从少林寺钻狗洞出来的老和尚学了一套罗汉拳和一套禅宗入门心法。
或许您乍听之下会觉得这也没什么了不起的，别说是他了，就算是教他的那个和尚，不也是个连铜人阵都打不穿、得钻狗洞出来的人吗？
那您就错了。
教他的那位，是没天分，也吃不了苦，所以才溜的；这练功的人不行，不代表他所传授的功夫也不行。
那少林正宗的禅宗拳法配上相应的禅宗心法，即便是入门级的，若练到精纯，也绝不会弱。
何屹的天分比他那师父高，所以他把这功夫练起来，很快就超过了他的师父。
当然了，也没强出多少，因为禅宗武功有其特殊性……
其他门派的武功，大多只讲究“招式”和“内功（心法）”二者相辅相成，只有练到精通或大成之境时，才会显现所谓的“意境”。
虽然也有从初始就要求“招式”、“内功”、“意境”三者皆通的，比如张三丰的太极拳太极剑那类，但那大抵都是“神功”级别的武功了，并不多见。
而禅宗的武功呢，则是要求“招式”、“内功”、“佛法”这三者相辅相成的，其规律一般是——
学习入门级武功时：招式简单易学，但大多拙钝，威力一般；内功难进，但根基稳固；佛法上即便还不太懂，影响也不大。
学到进阶级武功时：招式逐渐复杂，威力变大，但戾气也随之加重；内功稳步成长，即使是资质愚钝之人到了这个阶段内力也不输绝大多数其他门派的同级别内功；佛法方面需要有所开悟，方可压制随武力一同增长的戾气。
学习绝技级武功时：招式精妙，威力奇大，极易致死致残；内功雄浑，且随着岁月流逝依然可以稳定增涨；佛法上，务必要达到一定造诣，一为化解戾气、防止走火入魔，二为武功上得以收放自如。
在这三个阶段之上，还有“大成”阶段，也就是那些绝顶高手才能到的境界，但那就不好一概而论了。
而以这前三个阶段来说，不难看出，禅宗功夫练到一定的瓶颈后，想要突破，就必须要先对“佛法”有一定的理解，要不然极易走火入魔，《天龙八部》中的鸠摩智就是个很好的例子。
以鸠摩智的绝顶聪明和资质，也无法强为之事，这何屹就更不用说了，所以他那功夫也就停留在了入门级的上限。
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