还是自愿，愿留则留，愿走则走。
“秀才”田文对此不解，他认为眼下正是用人的时候，所谓人多力量大，虽说只几百号人，可在这关键时候只要大伙齐心协力，不管是死守还是突围都够清军喝一壶的。
因此对于王五的安排一时无法接受。
“五哥，为什么还让他们选？”
狗剩也有些想不通，五哥好不容易控制了局面，这会应该把人都聚起来跟鞑子干才对啊，怎么还让人走呢？
赵进忠依旧沉默，似乎队长的安排同他无关。
哑巴朱三倒是想发表自己的一点想法，可他除了“阿巴阿巴”啥都说不出来，只好闷着气不吭声。
其余几个小旗官没什么主见，站在一旁都没说话。
看了眼这帮愿意跟自己拼到底的弟兄，王五并不隐瞒自己的真实想法。
“大浪淘沙！”
他指了指那些正在商议是去还是留的明军士卒，跟众人解释如今局面基本是个死局，而人性是复杂的，大多数人在生死面前多半会选择生。
因此如果他强迫这些人都追随自己打到底，很难保证他们当中不会有人因为怕死而动摇，那样对队伍不但起不到半点作用，甚至还会导致灾难性的后果。
比如，有人会因为不想死而选择当叛徒，向清军告密，又或充当清军内应。
自崇祯十七年全面抗清战事打响以来，不论是明军还是顺军，亦或大西军，都吃够了叛徒的亏。
教训，血淋淋的。
近在眼前的事实就是锁彦龙、田守一之辈。
若不是这二人生了降清之心，四千余明军能就这么一哄而散，仅余四分之一么。
道理很浅俗，一点就透。
王五现在要的不是数量，而是质量。
这个质量不是留下的人有多能打，而是留下的人都有一颗必死之心！
一颗与鞑子不共戴天的心！
一颗愿意追随他王五成仁的心！
这样的人，才能成为真正的中坚，成为真正的死士。
也唯有如此，才能有真正的团结、真正的力量！
强行将所有人都捆绑在一起，对王五而言一点好处也没有，因为他不知道谁会是下一个锁彦龙、田守义。
甚至都要担心哪天自己沉睡的时候，会不会有人把他的脑袋砍下献给清军领一份赏钱。
因此，有必要进行一次去留的自愿选择。
去伪存真吧。
狗剩“噢”了一声，明白五哥的意思了：“就是说让怕死的滚蛋，让不怕死的留下，这样咱们就不用担心内部出问题了。”
“对！”
王五点头，看向田文，后者这次没有说话，而是也点了下头。
读书人，道理总是看得明白的。
当下也不二话，带人去统计去留人选。
大约半个时辰后，结果出来了。
约三分之一的人选择走，三分之二的人选择追随王五同清军继续战斗下去。
留下的人共487人，走的人226人。
这其中，王五手下的亲兵也有30多人选择离开。
这使得王五嫡系士卒只剩九十来人。
不过王五对这三十多名嫡系部下的离开并没有表示不满，而是将哑巴朱三从田守一帐中搜到的一些银两铜钱分了些他们，算是盘缠吧。
至于这些人离开之后是参加清军还是回乡种地，他就问不了了。
离开的人并不是一起走的，而是陆续分别离的营。
有的走时眼含泪水，不时回头朝坝场上的明字大旗看上两眼，显然对战斗过的地方有特殊的感情，但迫于形势又不得不离开。
那种心理的煎熬，王五能够切身体会。
有的则是低着头只顾走路，根本不敢抬眼看周边的一切，更不敢看那些目视他们离开的同伴。
这种是心存愧疚的。
也有一些听到可以离开的通知后，立即收拾自己的包裹快步向营门而去，头也不回的那种。
这种就是巴不得如此的。
不愿打下去的士兵离开后，坝场上又冷清了许多，但随着人群的重新合拢，无形之中又生出一股新的力量。
或者说，是希望。
希望在那个自称要带他们同鞑子拼到底的大刀王五身上！
王五已经不在坝台，而是在锁彦龙的屋中。
屋内除了王五还有田文，另外是刘体纯老营兵出身的游击麻思忠、千总许德义。
一共四人。
麻思忠是陕西渭南人，崇祯十三年就参加农民军了，到如今已是整整二十四年。
今年四十三岁，看着却像六十岁的人。
不仅满头白发，皮肤更是黝黑，脸上的皱纹更是一层又一层，活脱脱的一个老头，但其手上厚厚的老茧告诉王五，这个麻思忠是个人不可貌相的狠人。
许德义是河南项城人，崇祯十六年方参加的大顺军，年纪比麻思忠小了整一轮，今年方才三十一。
二人从前都是俞国华的部属，现俞国华被锁彦龙所害，二人自是理所当然的成为俞部新的指挥官。
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