这条路不是说高岳想当万物众生的老师，而是他要开创的这条道路，是一条人人都能想到，但却没有人敢于实现的道。什么道？就是如意真解。
在高岳看来，如意真解才是众生所行之道。
不久后，他会将如意真解变成实践的道路，而不止是理论说法。
人人都通晓了这种理论说法，那么人人都为师，到时候，天下都无师了，人人都大解脱，到时候，人人都能真自在了。
高岳不知道真空大帝所追求的真空是何意，但那都无所谓，明白自己的追求是什么就可以了。
助我，助人，助众生，而后人人无师，人人都真自在，不需要轮回。
——这是一条勇往直前的路，至于真自在之后，前路在何方？高岳不会去想，他认为到了那一步，已经超越神话时代，超越诸子百家时代，甚至超越诸古时代之盛世。那时候，人人都打破了天道的规律，天道还有必要存在下去吗？更宽广更精彩的征程将会等待着那个时代的众生，一起去开拓和开创，已经没有“菜园子”能够容纳他们。
高岳将会带着众生看到，人的本性之解放，是不需要一个“菜园子”来轮回的，修炼如意真解，人人都知道了目标，那么轮回已经没有了意义，就要杀死轮回，解放人性，归还真自由。
这条路以前是不是有先贤想过并且走过？
纵然有，高岳认为那些先辈的宏愿应该都不够宏愿，不然世上不会出现一个李雪寒，为了破万道而生。
正所谓不破不立，破而后立。但破了就能立么？高岳不认可。
需要引领者，或者说需要引领众生的一门学问，才能真正的破而后立。不然众生的资质本就分三六九等，有人能立，自然有人就不能立。
所以李雪寒的“破法之道”，只是朝前跨了一小步，能否接下来昂首挺胸，阔步飞跃，还需要后人的辅助。
这辅助是一门学说，高岳找到的辅助学说，就是如今的如意真解。
说是学说，其实也是一大法门，此乃高岳自从神秘石窟中无意间，在干涸的功德水池中，也就是鹌鹑蛋的那口池子内部残破宇宙里，打出的“无意拳”，经后来发展成“如意拳”，再到“如意真解”，此法门并无行功之窍门，会意则通。当然了，现在还只是雏形，还没有形成完整体系。尽管如此，当初高岳的如意拳，可还算是他的一大杀招，可见已有了一定的火候，眼下过了这一关，如意真解必然更进一步，日后行走各世界，不断完善，未必没有创出一部绝世法门的可能。要知道，高岳如今的起点很高，又有真武之境相助。也就是说，他已经具备了修炼真空大道的一些基础条件，虚空大道完全可以摈弃，只做借鉴。
这些且先不论，只以学说而言，高岳认为，这门学说只要是众生所行之道就行了，不会像李雪寒的真武之境，是独门领域，除非像高岳这样再走一遭，经过李雪寒所留的后手一路打磨，才有万分之一的可能领悟真武之境。
高岳发愿要带领众生“破而后立”，也只有带领一切众生，一起前行，才有几率成功，最终完成李雪寒没有走完的征程！完成高岳自己的宏大愿望！
“来了！”高岳注视着前方，大世天劫的庞大气浪，磅礴惊人，覆灭一切！
本来还很坚定的高岳，信心似乎略有动摇，眼神闪烁了下。这股气浪，冲击太强了，在他的真意法眼之中，一颗巨大的发光恒星，比以前在人间界的太阳星不知道要大多少倍，但是在气浪的冲击之下，并没有坚持多久，就支离破碎，而后成为齑粉……
高岳面色凝重！
他不能再无动于衷了，他发现自己之前远距离的观望，还是稍微有些轻敌。
“苟且与亡，嘿嘿……”高岳喃喃说了一声，不过声音中略带自嘲意味，笑声更是对自己略感不屑。
他这时候对这四个字才算是有了更深刻的认知，明明可以袖手旁观，他却为了证明自己的想法而强插一手，要救此界最后的一个星系之生灵。此举实则是挑衅，挑衅天道之威严，故而那大世天劫降临之后，本来一击就能重创此界，但后来却“不留余力”，持续降临。在那“镜化”的穹顶，裂缝更宽，无穷无尽的劫云持续蜂拥，裹带着无法估量的混乱能量，降临下来，不将此界轰碎不罢休！
故而此刻的天劫气浪，凶威已经远远在高岳之前在四元素之空里观察的情况之上。
高岳之所以要自嘲地说出“苟且与亡”这四个字，乃是在他的潜意识中，居然萌生了一股退意。
不错，就是退意。似乎有个声音在他心底声嘶力竭地咆哮，要他快跑！现在退回四元素之空依然还来得及！
凭他的真武之境，速度不在金童之下。在四元素之空里，此界哪怕灰飞烟灭也无妨，不会受到太大的波及，因为已经脱离了这个小千世界的范畴，最多他们再跑远一点而已。
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