善勋既受教，百虑顿灰。
是秋会集亲友，留颂而逝。颂曰：秋风瑟瑟，秋月白白。得吾之真，知身是客。
既迁化，将往西乾。
适至洞庭君山，爱其境胜，少留憩焉。有二青童自天而下，敬宣帝旨，命为君山主宰兼洞庭水治。
善勋忻乐何极，仙游胜侣，朝夕往还，不闻尘境之劳云。
虞夏商之世，金币有三品，或黄或白或赤，或钱或布或刀或龟贝。
至是太公乃立九府园法：钱园而函方，轻重以铢。布帛广二尺二寸为幅，长四丈为疋。故货宝于金，利于刀，流于泉，市于布，束于帛也。
太公年已一百有四岁，明年乙巳，告辞归国，潜往别老子。
至齐，闻有华士者，义不臣天子，不友诸侯。
太公召之，三年不至，命诛之。
周公闻而问曰：“此齐之贤士，奈何诛之?”
太公曰：“是弃民也，是逆命也，旌之为教，一国效之，谁与为治乎！”由是齐无惰民，终为强国。
太公深居内宫，不食火物，惟服泽芝地衣石髓，自伴桂父闲谈。
丁未秋，桂父闻象林多桂，欲往一游。
太公曰：“子不可先我而往。我将归山复命也。”
九月，太公无疾坐逝，年百七岁。
殓尸入棺，盖甫合，举之轻若无物。
齐侯惊惧，启视之，已无尸矣！惟平日所注《五钤》六篇在焉。
寻桂父问之，亦不知何往。
遣人入周告王，王命毕公代吊，祭以太牢。
令葬空棺于牧野，以志军功。又以衣冠葬于毕，以亲文武。
齐侯更筑一墓于营丘祭祀。
桂父离齐，望西南行。路遇清雅好洁之家，即去借宿。
渡长江，至一山，日已沉西。溪边见一茅舍，掩扉寂静，地无片叶。
轻敲其扉，早有应声，曰：“真人来矣！”启而出，其人道服芒鞋，揖入草堂逊坐。室中惟置一榻，简书数篇。
问桂父：“何来?”
答：“从西都由营丘至南，将到象林一游，何事而认予为真人?”
道者曰：“家世荆南，本夏禹之裔，匡姓。兄弟七人，皆好道术。爱此山灵胜，家兄匡俗，字子希，与弟五人结庐山之东南。
予，匡续，字君平，儿时便有物外之志。
周武王屡加征聘，我终不出，结茅于山之南障虎溪之上。
一日，有少年过我，讲论内丹外丹、黄芽紫车。数来相访，言论奇伟。
心异之，请问乡邦姓字，因曰：‘姓刘名越，家在前山之左，敢邀一顾。如至山下，有石高二丈许，叩之即应。’
如约至山，四无人家，果有大石峙立。试叩之，石忽自开如双扉，一小鬟出迎。
行数十步，石户洞开，复有二青衣执旌节前导入内。
见台榭参差，金碧交映，禽兽珍奇，草木殊异。
琼宫玉宇中，有二真人冠玉冠，组朱绶，佩剑来迎，即前少年也。
接见甚欢，饮我以玉酒三爵，肴馔极其精洁，使令皆童年男女。
知非凡境，意欲留居，真人曰：‘子之阴功易满，后会可期。他日相从，不晚也。’
便令青衣进延龄保健汤，饮毕而出。
返顾所扣之石，闭合如初。明日复往扣之，无所应矣！
后觉精神倍胜。终日候其再至，故闻叩门而误认也。”
桂父曰：“坐而待至，终无可见之期。原谓子阴功易满，盖云游访道、利人济物为入道之阶，却在屋里痴待。”
匡生曰：“天下茫茫，不知谁为有道。先生历世既久，乞为指教！”
桂父曰：“真灵虽多，常有当面错过者。传闻镐京李伯阳道学渊深，人莫能测。文王时为守藏史，武王时为柱下史，今仍居此职。子如往求，必有所得！”
匡生大喜，具酒蔬留宿于堂。
明日，桂父别去。至桂林，见玉笋竹森列天际。
桂父居其中，常食桂叶。时黑而时白，时黄而时赤，或老或少，或壮或羸，无有常颜。
坐大象至市，以桂及葵和以龟脑，每千九用桂十斤。遇沉疴恶症，施药食之立起。自亦日为服饵。
南海人知其神，皆尊之事。一日与乡曲作别，翩然入云。
匡续自闻桂父之言，即行至西都。
时伯阳见凤鸟来集，四海升平，云游方外矣！史馆有邓种代职。
续访不值，意欲四方寻问。恐萍踪无定，爰留西都伺侯。
己酉冬夜，有二凤凰翔集内庭。
王以为瑞，招周、召共观，王援琴而歌曰：凤凰翔兮于紫庭，余何德兮以通灵。赖先王兮恩泽臻，于胥乐兮民以宁。
明旦双凤去，召公以盛满为戒。周公治洛七年，有疾，温车载至丰，拜别太庙。王至卧榻，亲为扪摩肩背。公握手语以国务。
王设牲醴告庙，为公祈寿。越数日，公曰：“闻君孝友，克施有政，愿终勉之。”
周公薨。王为服齐衰，命葬于毕，赐鲁以禘祭。留其次子仲桓袭为公。以少子季薰食邑于蔡，世为卿士。
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