这就是术法机械师的伟（恐）大（怖）之处。
不然希伯国为什么要封释迦那陀为国师？
为什么希伯国的国王、亲王对释迦那陀那样的谨小慎微、那样的毕恭毕敬？
难道是因为他长得好看吗？
希伯国，甚至整个术天大陆在术法机械学上的发展，绝对离不开这位国师的能力。
如果夏奇没有上一世的知识积累，哪怕他是全系术法师，他也会被释迦那陀踩在地上摩擦。
释迦那陀对术法机械学的理解、运用才是绝对的王者。
那么情况再回到刚才塔琪兰提到的。
目前罗格里格大陆的三巨头——
伊甸、亚罕、威尼大部，只有伊甸没有吃到穆仲夏这位术法机械师带来的红利。
可穆仲夏是伊甸人，他在雅典学院读过四年的机械学。
他可以因为被亲人背刺，不得不远走他乡去了亚罕，所以怨恨伊甸；
他可以因为被崇拜的老师背叛，心灵受到了伤害，所以不愿再回到伤心地；
他可以因为他的母亲死于生父的无情，令他自小饱尝生活的心酸，所以痛恨伊甸的所谓世家。
在穆仲夏成为这片大陆最顶尖的人物之后，他的所有这些怨恨、痛恨、不满都可以被人理解。
可这种理解又能持续多久？
伊甸的两总会被拆卸重组了。
伊甸两总会，包括王室都已为他们的腐朽付出了惨重的代价。
伊甸的民众在渴望国家的稳定，在渴望他们的术法机械师能重回故土；
伊甸的机械师、术法师也在渴望。
渴望本国的两总会能扫去阴霾，重回荣耀；
渴望他们的术法机械师能带着他们走出目前的困境。
“如果你始终置之不理，这些渴望终会变成对你的怨恨。
接受伊甸王室对你的加冕，就是告诉伊甸的民众与机械师、术法师，你始终都是伊甸人；
你对故乡始终身怀思念。
只不过事已至此，你无法再回去罢了。”
穆仲夏吐了口气，以手支额。
塔琪兰继续说：“你已经在带着整个罗格里格大陆往前走了。
你还将继续带着所有人一起往前走，伊甸是你避不开的地方。”
孟日大师：“我的意思是，届时，不仅是伊甸王室对你进行加冕，威尼大部和亚罕也同时进行。
术天大陆有一位国师；
我们罗格里格大陆也有我们的‘德如库扎吉’。”
穆仲夏忍不住问出：“‘德如库扎吉’是什么意思？”
孟日大师：“是迪罗特语‘继承者殿下’的意思。
只不过在威尼大部成为四部共同执掌后，‘德如库扎吉’这一称谓也就消失了。
你可以理解为，这是威尼大部四部对你‘全系术法机械师’身份的尊敬。
我们没有国王，所以无法加冕。
这个称谓具有唯一性，最适合你。”
塔琪兰进一步解释：“四部的大司可以给家中的女眷‘库伦格吉’的称号，例如我。
但绝对不能给家中的男人‘德如库扎吉’的称号。
那等于是说，他要这个男人称霸整个威尼大部。
如果我不是冕阶术法师，我的‘库伦格吉’称号只在利恪部有效。
你要带领罗格里格大陆的术法机械学向前发展，威尼大部把‘德如库扎吉’送给你最合适。”
穆仲夏的心情很复杂：
“谢谢几位大师，我真是，忐忑。”
王储的称号都送他了，他还有什么好说的？
塔琪兰给了他一个白眼：
“忐忑什么？拿了称号要干活的。”
穆仲夏哭笑不得。
接着，塔琪兰看向一直安静如鸡的某个男人。
“泰瑟尔，你们亚罕准备给萨默哈尼什么（称号）？”
泰瑟尔冒出一个帝玛塔（语）词：“维雅甘诺。”
穆仲夏支着额头的手下移，半遮住了眼睛，尴尬地想扣地板。
塔琪兰这回的白眼给了泰瑟尔：
“就一个‘雪绒鸟’？”
泰瑟尔很认真地说：
“他是亚罕五部落唯一承认的‘雪绒鸟’。”
孟日、宝都图和乌云琪大师都知道雪绒鸟在亚罕的地位，那是雪神的化身。
他们在寨拉穆居住期间，没少听寨拉穆部落的族人私下里称呼穆仲夏为“雪绒鸟”。
雪神是帝玛塔人的信仰，从未有过改变。
无论亚罕的帝玛塔人有多少个部落，雪神始终是他们信奉的神明。
而五部落的帝玛塔人提到雪绒鸟，都会想到穆仲夏，也只会想到穆仲夏。
孟日大师：“那届时，大头领可以请出亚罕五部落的巫师，共同为萨默哈尼正名‘雪绒鸟’的称谓。
这样，萨默哈尼在伊甸、威尼大部和亚罕三方的地位相当。
日后若术天大陆再来人，我们也能名正言顺地请出我们的‘殿下’。”
泰瑟尔：“一切遵照您的建议，亚罕五部落全力支持。”
术天大陆只以希伯国为尊，所以一个国师就可以代表整个术天大陆。
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