战争结束后，汉朝建立，天下逐渐太平。善琏村的湖笔，因其精湛的工艺，再次受到世人的关注。一些曾经流亡在外的笔工也陆续回到故乡，湖笔制作迎来了新的发展机遇。一位归来的笔工感慨道：“终于又回到故乡，我们定要重振湖笔辉煌。”他们在传承旧法的同时，又融合了新的文化元素，使得湖笔不仅是一种书写工具，更成为了一种文化象征，似是文化长河中的璀璨明珠，闪耀着独特的光芒。
到了唐宋时期，文风盛行，对湖笔的需求大增。善琏村的笔工们日夜忙碌，在那明亮的烛光下，他们的身影被拉得修长，笔工们全神贯注，力求将每一支湖笔都打造得完美无瑕。一位笔工看着手中即将完成的湖笔，喃喃自语：“这湖笔要送往文人墨客手中，定不能有丝毫瑕疵。”湖笔也随着文人墨客的诗词文章，声名远扬，成为了宫廷与文人雅士的必备之物。笔工们为了纪念蒙恬和卜香莲，在村中的制笔工坊里，都会挂上他们的画像，每次开工前，都要先祭拜一番，口中念念有词：“笔祖笔娘娘保佑，让我们制笔顺遂，技艺精进，福泽绵长。”
岁月悠悠，朝代更迭，湖笔始终在中华文化的长河中熠熠生辉。明清时期，湖笔的制作工艺达到了巅峰，善琏村也成为了全国制笔业的中心。尽管时代变迁，机械制笔逐渐兴起，但善琏村的笔工们依然坚守着传统手工制笔的技艺，因为这其中蕴含着蒙恬和卜香莲的心血与智慧，是他们留给后人的宝贵文化遗产，似是历史长河中永不熄灭的灯塔，为后人指引着文化传承的方向。一位老笔工对年轻学徒说道：“这手工制笔的技艺，是我们的根，无论时代如何变化，都不能丢弃。”
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