此时正当七月，福海之中，莲花盛开，福海之畔，草木青翠，千百条柳丝，直垂而下，碧水之间荡漾着青天绿叶，格外怡人。福海中小岛之上，蓬岛瑶台的红墙金瓦，在葱郁的树林中若隐若现，便如同真的蓬莱仙境一般。福海北岸，平湖秋月，清幽而安谧，藏密楼、松风阁，在一层淡淡的薄雾中悠然立于湖边。再向北看时，便是巍峨九重的方壶胜境，水天融于一体，层层叠叠，如临天界。英吉利使臣眼看这夏宫之中，景色绝美如此，也不禁连连赞叹，想着大清大皇帝的庄严气派，终究与北京城的小民有所不同。
过得五孔闸，左岸便是西洋楼了。只见一栋三层高的小楼拔地而起，白砖银柱之间，竟是英吉利王宫一般模样。这小楼左右又各有两排西式偏殿，弯曲如弧，便似一个人张开双臂一般，乃是西洋楼中的谐奇趣。这般中西结合的园林，当时全世界都几为仅见，英吉利使臣们自然目不转睛，迟迟不愿离去。
一行人走了大半个时辰，终于来到珍宝馆之下，总管大臣为各人开了门，只见珍宝馆内，各式各样的自鸣钟齐齐摆在两侧，英吉利式样的、法兰西式样的、意大里亚式样的，应有尽有。自鸣钟看罢，便是大大小小的音乐盒、有长有短的望远镜、西洋风格的灯具……
甚至有些房间之内，还有呢羽、皮草、燧发枪……
最后打开的一间屋子里，地板上放着几个地球仪，有大有小，地球仪周围，便是四五个七政仪，自是精致小巧，只不过小巧之余，未免不如英吉利使团带来的七政仪那般准确。
金简看着琳琅满目的西洋珍宝，不禁笑道：“怎么样，看到这些，你们还觉得你们拿来那玩意是个多稀奇的东西吗？我大清立国百有余年，你们西洋的珍宝，使臣来进贡的，两广总督采买进献的，要多少有多少！只不过啊，这些东西也就是拿来看看，华而不实！要说真有用的东西，那还得说是孔孟之道，圣人之言不是？”
但金简没有想到，英吉利使臣在赞叹不已之余，也产生了更多的思考：
“这些东西，怎么就这样放在这里，再无其他用处了？”
或许乾隆自己也说不明白。
几日之后，眼看万寿庆典将至，一行人也再次出发，马戛尔尼、斯当东等人将一些大件留在了圆明园，巴罗也在园边留守。剩下一些便于携带之物，则作为进献之礼，带往承德。
阮元原本对骑马颇为熟悉，这次也不再乘轿，改了骑马与李自标、斯当东父子等人同行，偶有闲暇，也和李自标问起些西洋风物。可惜李自标来到意大利多年，去的地方并不多，只得挑些天主教堂之事与阮元说了，阮元又素来不喜天主教，听了也无甚兴趣。
这一日阮元忽然想起七政仪之事，便问李自标道：“李通事，我有一事，却是常年不解，还想请李通事帮我指点疑惑。我先前在翰林院学习之时，恩师辛楣先生曾与我提及太阳静而地球动之事，这番说法，原是法兰西人蒋友仁传于恩师。不想今日又听各位使臣提及。只是在下于这动静之间，却一直疑惑不解。”
李自标虽然是牧师，也是使团翻译，但在阮元面前，依然只是个无职草民，故而只得自谦道：“小人不明其意，还望阮大人详加说明。”
阮元道：“这地圆之说，想来古籍中自已有之，并非新奇之论。可这地球动静之理，我之前却从未听闻，向来只以为地球乃宇宙之中，太阳应环绕地球才是。当时我问及恩师，恩师于这动静之道，同样语焉不详。后来，恩师又找到当年蒋友仁先生留下的遗作，让我自行研读，可蒋先生却也没说出个所以然。眼看使团这些人，似乎人人都认为，太阳静而地球动乃是至论，是以有些疑惑，李通事若是清楚，还请赐教一二。”
李自标道：“这事小人也有些耳闻，西洋有位精于历算之人，叫歌白尼，大概是二百年前吧，他提出了太阳静而地球动之理，到得眼下，在西洋已是妇孺皆知。”
阮元道：“可据我所知，西洋另有一人，同样精于历算，名为第谷。依他之言，乃是地球在宇宙之中才是，怎的同是西洋人，见解却全然不同？”
李自标道：“第谷……这是很久以前的人了吧？天文之道，原本就艰深难测，有些变化，也是情理之中。譬如这太阳静地球动之理，就如同我等行船，坐在船上的人，会看着身边房屋树木一一后退，但其实它们并无变化，只是船动了而已。太阳地球动静之辨，大抵也在于此。”
阮元道：“其实这个道理，恩师当年也曾和我说过，只是这话这样可以说通，难道反过来，便说不通了么？若是太阳动而地球静，则太阳有如行船，地球有如房屋树木，不是一样吗？”
李自标无奈，只好回去问了斯当东，可他只知“太阳在宇宙正中”是自幼学习的常识，但为什么会这样，却谁也说不清楚。
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