刘艾说：“孙坚虽然时出奇计，但到底不如李傕、郭汜。听说他在美阳亭北，
率领一千多人与敌合战，差一点丢了命呢！”董卓说：“孙坚当时率领的是乌合之众，
兵不如虏精，且战有利钝，不可完全以成败论。不过，这回他跟从诸袁小儿，
倒真是自寻死路了！”董卓还说：“只要杀掉二袁、刘表、孙坚，天下自然会服从我！”
董卓亲自引兵与孙坚交战，结果遭到孙坚重创，
他留下吕布掩护，自己转守渑池和陕城。孙坚挥兵，进攻洛阳，与吕布接战，
吕布最终不敌而败走，孙坚大军进入洛阳。
当时洛阳空虚，数百里内没有烟火。孙坚入城，见此惨状，无限惆怅，潸然泪下。
他命令部队清扫汉室宗庙，用太牢之礼祭祀。
一个偶然的机会，孙坚得到了汉王朝的传国玉玺。
据裴松之《三国志》注引《吴书》记载，孙坚当时驻军洛阳城南，
附近的甄官井上，早晨有五彩云气浮动，众军惊怪，没人敢去汲水。
孙坚命人下到井内，打捞出了传国玉玺，玺方圆四寸，
上纽交五龙，缺一角，文字是“受命于天，既寿永昌。”
人们说，这是当年张让等作乱，劫持天子出奔，左右分散，掌玺人投到井中的。
孙坚整饬部队，分兵出新安、渑池间进击董卓。
为防孙坚再来进击，董卓便留董越屯兵渑池，段煨屯兵华阴，
牛辅屯兵安邑，其他将领留守各县，制衡山东群雄，自己则退往长安。
孙坚修复被董卓挖掘的汉室陵墓，引兵回到鲁阳。
当时，除了孙坚在不断与董卓作战外，其余的关东群雄早已将这事置之脑后，
他们为了扩大势力地盘，纷纷兼并割据。袁绍、袁术虽为兄弟，
可互相也尔虞我诈，勾心斗角。因袁术不赞同袁绍拥立新帝的提议，
兄弟两人因此翻脸决裂。当袁术派孙坚去攻打董卓未归之时，
袁绍却改派周昂（一说为周禺）为豫州刺史，
率兵袭取曾作为孙坚豫州刺史治所的阳城。
孙坚得此消息，十分感慨：“我们同举义兵，目的是为了挽救江山社稷。
如今逆贼将被扫灭，内部却如此争斗起来，我跟谁戮力同心，回天转日呢？”
说完，仰天长叹，泪如雨下。事到如此，孙坚只好挥师攻打周昂，周昂溃败遁逃。
在讨伐董卓的关东群雄中，孙坚军是唯一一支数次与董卓军队进行正面交锋，
且取得大胜的军队，在曹操兵败汴水、袁绍迟疑不进、酸枣联军瓦解、
天下人驻足观望之际，他的孤军奋战却使藐视天下的董卓如芒在背、仓皇西窜。
他的英雄气概，也使得别的军阀心生忌恨。
当他的孤军杀入京城，分兵函谷，兵戈西指欲对董卓赶尽杀绝之时，
联军中的群雄却各怀鬼胎，故意按兵不动，天下之势已经由一起对抗董卓，
转为开拓群雄自己的领土。而即使孙坚再勇不可挡，
也难以挽回脆弱的、分裂的讨董联盟。董卓讨伐战在没有得到决定性胜利的情况下，
便匆匆宣告结束。
初平三年（192年），袁术派孙坚征讨荆州，攻打刘表。
刘表派黄祖在樊城、邓县之间迎战。孙坚击败黄祖，乘胜追击，渡过汉水，包围襄阳。
刘表闭门不战，派黄祖乘夜出城调集兵士。黄祖带兵归来，孙坚复与大战。
黄祖败走，逃到岘山之中，孙坚追击。
黄祖的部将从竹林间发射暗箭，孙坚中箭身亡。
孙坚的侄儿孙贲，率领将士投奔袁术，袁术又上表，推荐孙贲为豫州刺史。
孙权称帝后，追谥孙坚为武烈皇帝，庙号始祖，葬于高陵。
董卓是个杀人魔王，这应该是没有异议的。
史料中有关董卓反人类暴行的记载数不胜数，《三国志》的作者陈寿就曾有这样评价：
“董卓狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也”。
就是这样一个杀人如麻的魔王，一生却也有惧怕之人，此人的名字叫做孙坚。
当然，要对付一个十恶不赦的暴徒，
念一篇肺腑的报告或唱两句动情的红歌恐怕是没有用的。
最好的方法也许只有一个，就是“以暴制暴”。对于这点，十七岁的孙坚就做到了，
而且还做的很好。《三国志》记载，在十七岁那年的一个雨季，
孙坚陪着老父亲乘船去钱塘“重走青春路”，
可就在途中，美好的雅致却被一帮悍匪给打乱了。
原来，悍匪胡玉等人抢掠了商人财物，正在岸上分脏，商家旅人过往船只，
竟也不敢向前行驶。恰巧顺流放舟的孙坚，在此人群中多看了一眼，居然瞧了正着。
如此无法无天，众人竟坐视不理，孙坚血脉贲张，怒上心头，
不顾父亲拉扯阻挡，提刀大步奔向岸边。胡玉等人平时蛮横惯了，
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