全部人“渴望名单”中，不再惟有符纹，还多了成果各别的铜器。
不等身边的人们从追求符纹强化以及铜器的亢奋情绪中回过神来，酋长大人带领战斗人员以闪电般的速率，以弱胜强，击败了另一个大部落，俘虏数百仆从人口之事，再次令大摩哗然，也令赫鸣的威信暴增到了一个新高度。
数百仆从的到来，更是令大摩族人的生活品质获取了的改善。开始，非常直观的表现即是脏活累活有仆从干了。其次，一个地位更低阶层的发现，令大摩普通族人的“美满感”在比拟中，大幅度晋升。
结果便在这目眩狼籍的变化中，不等族人的目光从符纹、铜器、以及貌美仆从屁股上收回归，酋长大人突然颁发的《大摩法典》，再次惊愕了无数族人。
许多族人乃至已经部落连续串的变化惊得有种麻木的感受。
老实说，大摩法典中种种礼貌条目的存在，并无惹起太多大摩族人的太多留意，由于此时的大摩还没有太多“功令礼貌”的观点。
身边的人们关于礼貌的理解，可能即是生活中比较多见的那麽两三条，好比不可以偷拿他人家的物品食品等等。因此身边的人们对大摩大摩法典中提到的少少细节礼貌，着实无法理解。
由于在他们眼里，这些环境，大摩部落基础不会发生。
大摩族人虽然对功令乐趣不大，大摩法典中说起的“十家长”之位，却倍感乐趣，乃至引发新一轮狂热追求。
作为群居动物的人类，权益的观点，在人类选定群居生活状态的时分，便已经降生了。
现实上，别说人类，即是田野那些群居动物，何尝没有“权益”的观点？
头目领有享受非常肥沃的食品的资历，这即是权益的非常直观表现。
因此当赫鸣高兴盘据出一部分权益出来的时分，天然惹起大摩族人的狂热。
哪怕成为“十家长”，需要学习艰涩的笔墨，可以一字不错的通读《大摩法典》，这仍旧无法阻止族人的热心。
在他们眼里，学习并控制惟有酋长才有资历学习的笔墨，这自己即是一种权益的表现。
……
看着当前挨挨挤挤的人群，老酋长冰枯历来没想到，自己暮年生活果然会是这般神志。
此时的他，明显正在传授笔墨！用赫鸣的话来说，他现在即是巨大的灵魂工程师、部落西席。
灵魂是什么，老酋长可能晓得，这是一种源自念力上的猜测观点，工程师和西席是什么，老酋长便有些懵逼了。
还好赫鸣的嘴里经常吐出少少莫明其妙的词汇，老酋长早便已经习惯了，否则这两个词汇的释义，真的有可能逼疯他的求学欲。
此时冰枯内心一壁感伤着，一壁严肃的拿着一根打磨圆润木棍，指着石壁上的笔墨一字一顿的朗诵起来，底下无数自觉而来的大摩族人亦一字一顿的跟着。
石壁上的笔墨，恰是《大摩法典》。
当然这上头的法典并不全，由于石匠根不足将洋洋洒洒近万字的法典篆刻上去。因此现在根基上是石匠一壁刻，老酋长一壁传授。
说起来，赫鸣之因此将《大摩法典》作为大摩部落的发蒙读物，可不是他偷懒！近万字的法典都已经编写了，再抄个三字经百家姓之类的，完全手到擒来。
赫鸣之因此这么做，目的乃是为了让身边的人们一壁学习笔墨，一壁谙习法典，非常终令功令礼貌的观点深入民气。
赫鸣已经做好了非常坏的有望，他不期望全部人都能学会上千常用字，这个工程量关于大摩部落来说确凿有些大。
学不会汉字，成天对着大摩法典读来读去，想来即是一头猪，对大摩法典也能有个可能影像。
因此此举不但可以疾速普及功令观点；并且还能未雨绸缪的堵死“识字分子”对法典的歪曲解读。
“……大摩全部仆从皆为集团全部，任何百姓不得对仆从实施包含且不限于唾骂、殴打、掠取其私产等或间接妨碍仆从长处之事，如有冲撞者，皆根据大摩法典之科罚划定，予以惩罚。”
当老酋长读出《大摩法典―仆从法》中的一段划定之时，余下族人照着念了一遍以后，立马有数人举起手来。
话说，举手这个动作或是酋长大人划定的。
当初酋长大人划定的时分，身边的人们还以为酋长大人挺爱多管闲事的，，跟着这个礼貌的实施，身边的人们逐渐适应以后，便逐渐发现这个礼貌其实挺好用的。
由于身边的人们再也不消吵喧华闹，你一言我一语的抢着扣问了。
“你。”老酋长随手指了一单方面。
这是一位壮小伙，方才才成年，荷尔蒙的激增令他脸上冒出了很多痘痘，他道：“百户大人，我不清楚，他们既然是仆从，为什么和我们大摩族人一样领有一样的权益？另有既然这些仆从是我们大摩部落的，我们为什么不可以随意处分他们？”
老酋长颇为受用的听着“百户大人”的名头，目光一如既往的睿智道：“你是看上里面漂亮的女人，想掠回家吧？”
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