绣姑姑道：“好吧！可是，若是遇着这样的急症，单凭一味芡实，是不可能的事儿。”
宋怀柔道：“我知道，芡实是用来熬汤，哪顾得上这般急症呢？”
绣姑姑道：“不是这个意思。”
宋怀柔道：“那是什么意思啊？”
绣姑姑道：“首先，得寻出腹泻的原因。”
宋怀柔道：“可是，芡实有补脾止泻的作用啊！”
绣姑姑道：“古语云，是故执医之一方者误色身。”
宋怀柔道：“这是……什么意思啊？”
绣姑姑道：“简单地说，就是千万别凭着一个方子妄想治疗所有的疾病。”
宋怀柔道：“一个方子包治百病，这……怎么可能啊？”
绣姑姑道：“确实是不可能。可是，有的人就有这般想法。”
宋怀柔道：“太天真了吧？”
绣姑姑道：“天下之大，无奇不有。”
宋怀柔道：“那倒是哦！林子大了，什么样的人都有。”
绣姑姑道：“就是啊！”
宋怀柔道：“话说回来，当医者，怪不容易啊！得熟知数十个甚至是数百个方子。”
绣姑姑道：“当医者，首先是多闻强记，博览群书。”
宋怀柔道：“就是记忆力超群么？”
绣姑姑道：“嗯。”
宋怀柔道：“我觉得，有资质当医者，也是百里挑一啊！”
绣姑姑道：“其实，当医者，天资过人固然是重要，但是，更重要的是品行。”
宋怀柔道：“品行啊？就是勤奋么？”
绣姑姑道：“不是。”
宋怀柔道：“竟然不是勤奋哦！”
绣姑姑道：“医者应当博览医书，所以，勤奋是必要的，但是，这还不是最重要的。”
宋怀柔道：“最重要的品行是什么？”
绣姑姑道：“仁义。”
宋怀柔道：“原来是仁义啊！”
绣姑姑道：“是啊！就是仁义，确切来讲，偏向仁的那一方。”
宋怀柔道：“仁者，推己及人，仁慈悲悯。”
绣姑姑道：“当医者，须得心怀仁慈，才能真正懂得医理的精髓。”
宋怀柔道：“就是说，当医者的肯定是好人咯？”
绣姑姑道：“不一定。”
宋怀柔道：“为什么呢？姑姑，刚才你说了，心怀仁慈，才能懂得医理的精髓，只有这样，才可以当医者啊！”
绣姑姑道：“当医者，最可敬的品质是仁义。但是呢，有的人本来就是天资过人，加上勤奋，也能在医道上颇有建树。”
宋怀柔道：“这……听着像是不错啊！”
绣姑姑道：“嗯，确实是不错！这一类人本来具备救济世人的条件，但是，人心易变，或者说，心志不坚定。“
宋怀柔道：“就是说，那一类人受到世俗的影响，追名逐利，不，应该是追求利益。因为丢弃了仁慈，还敢奢望什么样的美名呢？他们承担不起‘医者父母心’这句美誉啊！”
绣姑姑道：“是的。”
宋怀柔道：“若是医者沦落到一心谋取利益这般地步，与所谓的奸商有何区别啊？这个不好！”
绣姑姑道：“本来就是不好的事儿。”
宋怀柔道：“不过，医者也是人，养家糊口，那是义务。”
绣姑姑道：“嗯，医者，算是一个行当。再说了，养家糊口是人之常情，无可厚非。”
宋怀柔道：“好像是有点矛盾呢！”
绣姑姑道：“什么矛盾啊？”
宋怀柔道：“若是医者救人不收钱，虽说有了一个仁义的美誉，但是……”
绣姑姑道：“谁说大夫看病不收钱呢？”
宋怀柔道：“都收钱？”
绣姑姑道：“是啊！柔儿，刚才你自个儿说了，医者也是人，养家糊口，那是义务。”
宋怀柔道：“是的。”
绣姑姑道：“古语云，君子爱财，取之有道。医者给人看病，收取一定的诊金，这是合理的。”
宋怀柔道：“只要在合理的范畴，便是好的。”
绣姑姑道：“是啊！若是当医者，连温饱也成了问题，那么，将来还会有人愿意当医者么？”
宋怀柔道：“我觉得，费时费力不讨好的行当，估计没人愿意涉足啊！”
绣姑姑道：“就是这个理。”
宋怀柔道：“可是，有的大夫不收钱啊！”
绣姑姑道：“这个……得分情况嘛！譬如，有的医者遇着某些贫苦的病人，正所谓救人如救火，还是先看病。至于这个诊金，稍后再议。”
宋怀柔道：“贫苦的病人多半是家徒四壁啊！就算是想缴纳诊金，也没啥可用作抵押品啊！”
绣姑姑道：“是啊！所以呢，医者对这一类病人多半是免去诊金。”
宋怀柔道：“那是积阴德。”
绣姑姑道：“嗯，这就是医者的仁义。”
宋怀柔道：“若是有人赖皮，冒充贫困人家，不愿缴纳诊金。这……该如何办？”
绣姑姑道：“说真的，一般人遇着这类情况，很憋屈啊！”
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