阿库玛.修雷凯尔特本身并非人类只是体型像人类而已。
他也人们是俗称：“Nomouthman（世俗名：Jiutunboy）”来历不明的怪物模仿对象也是日本有名的酒吞童子，会到处去不同的地方，幻化出不同的模样。
酒吞童子根据《御伽草子》等小说的记载，原本在越后寺中从侍的小和尚因为其容貌过于俊秀而招来他人的嫉妒和陷害，遂令其逐渐产生恶念，不料这些恶念积累得过深，最终使得其化为了妖怪酒吞童子；而在近江伊吹山的传说中，其本为伊吹山神明之子，但他心中所存的杂念被高僧所察觉，继而被赶出了寺庙，被迫出走的酒吞童子来到了丹波国大江山上纠集了一大帮恶鬼，并以此为据点开始在周边地区作恶生事，烧杀抢掠、而且还会吃下妇女和儿童，在民众中引起相当大的恐慌，酒吞童子的传说也就由此流传开来。
原本酒吞童子不是邪恶之辈，历史往往会扭曲这一切的后果，朝着自己有利益而发展……
当然酒吞童子是嫉妒和欲望的象征，因此成为各种游戏中的敌方角色。
在年轻一辈——特别是在爱好电玩游戏和冒险小说的族群当中，“酒吞童子”的形象不陉而走。
不过，酒吞童子会从他父亲那一辈说起，而且是很长很长的背景历史下说起……
自己是如何诞生于世的，为何要对人要那样，为什么要杀人——现在他只是简简单单的靠自己的信念活在这个世上。
于是，为了找回这些问题的答案，他才走上那种道路
距今大约二十年前，他在山中醒来，发现自己欠缺许多记忆。
欠缺的部分包括自己行动的理由、某段时间之前的记忆等等——仅存的记忆，就只剩下自己，和阿库玛这个名字，以及能力的用法。
此时，一匹没有眼睛的黑色豹子倚靠到他的身边来。
他轻抚无头豹子的背部，才赫然发现——自己的嘴巴消失了·
此时先令他感到惊讶的足：“原来我刚刚不是用嘴巴在吃东西吗！？”接着，他发觉自己感应到一股气息，很有可能是自己的“嘴巴”。
思考当下的状况之后，他推理出一种可能。自己的意识原本是由“嘴巴”和“身体”共同维持的，而现在那个东西大概都留在“头颅”了吧。
于是他立刻下定决心。为了找出自己的存在意义，必须要找回自己的头颅，这也就是自己现在的存在意义。虽然——或许“嘴巴”是自己决定离开身体的。
但即便如此，这都得等找回嘴巴后才能确定。
阿库玛根据周遭仅存的“气息”，一路追寻自己的嘴巴，最后发现头乎是搭船到海外去了。他马上查到船开向何方。为了前往同样的目的地——日本，他打算偷偷搭上另一艘船——但马和两轮马车该怎么办呢？
原本酒吞童子的座骑是由恶鬼附身在马的尸体和马车上所形成，必要时，可以将使魔召回——但召回之后，恶魔将何去何从？相关的记忆恐怕是留在“嘴巴”里面了。即使知道召回的方法，一想到召回后的问题，就让他现在迟迟不敢动手。
他梢作思考后，前往港口附近的废铁堆。
在那里，阿库玛找到一样相当合用的东西，就是一只普普通通的黑色豹子。
是一辆没眼睛的漆黑色豹子。
之后他便来到日本。但经过二十年，却完全找不到任何线索。
虽然感觉得到气息，但那就像一缕幽香般微弱。凭着那道气息，只能够抓到大致上的方向，却很难找出正确的位置。
——明明知道就在这个地方的某个角落——
阿库玛只能在内心感到咬牙切齿，继续找寻自己的头颅。
就算要花上好几年、好几十年，阿库玛也没有丝毫犹豫。
因为光是自己现有的记忆，最早就可以回溯到数百年前，所以也能确定“本人”保有更久远的记忆。
根据这些因素考虑，白己的时间应该是半永久的吧。只是，一想到不知道自己的头颅现在处境如何，就让他无法悠哉地找寻。
于是阿库玛今天也骑着豹子奔驰于都市的暗处。
同时也是为了经营他的副业——搬运工。
“所以，你今天也很勤勉不懈地完成工作了吗？”
夹杂着不常听见的用语，白灰男子——岸谷新罗悠然问道。
爱雷是少数几名知他真实身分的人之一，为无家可归的他现在提供住处，并且为他准备各式各样的“工作”来抵销住宿费。
在爱雷偷渡到这个地方时，爱雷和他身为医生的父亲正好搭上同一艘船，在航行途中发现阿库玛。
于是，爱雷的父亲便透过笔谈提议。
“让我解剖你，只要一次就好。
答应的话，你就有地方待了。”
爱雷的父亲与一般人不太相同，遇见不明生物非但不觉得恐怖，反而还提出交换条件。
而且，解剖也不是为了在学会上发表成果，只是纯粹为了满足自己对“新品种”生物的好奇心而已。
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