第一百二十二章 旧港之约
只是西王已经做到这种地步了，何夕如果还没有表示，就太过了。
现在没有消灭共同的敌人之前，一些想法先按下再说。等将来，各凭本事。西王或许有鬼胎，他何夕也未必没有智谋。毕竟，即便不提他身后的现代知识，仅仅大明与爪哇在权谋上的积累。何夕也不觉得自己会弄不过西王。
不过，该有的心思还是有的。
何夕将木匣合上，放在一边，待会请认识满者伯夷公主的人来验看，自然不表了。何夕说道：“西王，何至于此。”
西王说道：“大明满意吗？”
何夕说道：“说满意太过了，不过诚意看到了。大明愿意与西王同舟共济。不过有几个条件。”
西王说道：“我的价码上一次已经开了。已经尽我所能了。”
何夕说道：“不是这个价码？首先，你要在这里写一封表章，上表向大明称臣。只有称臣之后，我们才能出手帮你。”
西王说道：“好。只是我手边说汉话的人有不少，但是写奏疏的人并不多。就麻烦何大人了。”
何夕说道：“叫杨寓来了。”
片刻之后，杨寓就来了。何夕将意思给他一说，杨寓挥笔立就，写了一篇称臣的表章。西王在上面落款，盖印。
何夕让杨寓收起来，立即派人送往南京。
随即，何夕从一边的柜子中间，抽出一封空白圣旨。
这圣旨前文已经说过了，没有秘书监，内阁，各衙门的附署，只能算是中旨，在大明国内，不具备法律效力。但是在这里却是足够了。真做到了，要圣旨，来，写一张的地步。
何夕说道：“姚先生，这一次劳烦你了。”
何夕之前，之所以将杨寓叫过来，就是担心，上奏与圣旨出自一个人之手，未免有些太滑稽了。这才让杨寓过来写。
姚广孝文章放在中国算不上一流。但是做翰林写圣旨足够了。不过，在此之前有一个问题，姚广孝问道：“西王什么封号？”
何夕一愣，他立即明白了。姚广孝这么一问，看似简单，但其实很有深意的。
按理说，这个问题不需要问的。
西王是满者伯夷王朝的王储。自然封满者伯夷王。但是他杀了公主，他的继承权是依靠公主得来的。再继承满者伯夷王。是名不正言不顺。但是这并不是主要的。
主要的问题是，而今大明希望看一个统一的爪哇吗？
不仅仅是西方殖民者懂得分化，懂得鼓动土着打土着。中国人对异论相搅，分而治之的手段，只会比他们高，不会比他们低。
既然想分化，那么最后的办法是给西王一个新名号，让他失去对满者伯夷王朝继承权，与法统。同时也失去了继承爪哇统一版图的资格。
当然了，这是小手段。
真正胜负在战场之上。
这些小手段，只能锦上添花而已。如果西王真的有能力，再打一边爪哇，再统一一次爪哇。大明也是没有办法的。
但是即便如此，有能力下手， 有能力安排手段的时候，自然要安排。不就是几个字的事情吗？
当然了，或许是西王心思混乱。没有注意到这一点，也可能是爪哇文化与中国有些不大一样，这法统与治统的表现方式 ，不在封号之上。凡是西王没有什么表示，直接说道：“我的封地在巽达加拉巴。”最后这五个字，是发音而已。
随即有人解释道：“这个名字的意思是，椰树林、椰树密布的地方，椰树的世界等等含义。”
何夕说道：“那就要椰王吧。”
大明对异国国王与国名的翻译，也是千奇百怪。各种都有。比起满刺加，满者伯夷，佛郎机，红毛夷之类的名称，椰王已经是相当是信雅达了。
确定名号之后。
姚广孝笔走龙蛇，片刻就写完了。
只是，没有人注意到。椰王受封的是椰国。而这个椰国到底在什么地方，现在估计估计没有人确定。不过这椰城，也就是未来的印尼首都，雅加达。雅加达是回回攻占之后的名城，含义是胜利之城。
后来也变成了荷兰人的巴达维亚。印尼独立之后，也改成了雅加达。只是，之前更古老的印-度教名字，却没有人叫了。毕竟，印-度教已经不是东南亚的主流。
那时候的主流是回回教。
这就是历史。
西王，不，椰王就草草地进行了受封仪式。从此大明出兵大义名分有了。
虽然这个大义名分，爪哇人并不在乎，但是朝廷在乎，大内在乎，何夕也要将事情给做全乎了。
一切准备就绪了，就要商议具体行动了。
椰王早就有计划，说道：“我需要你的船队，在海上截杀武禄王的船队。”
爪哇岛是狭长的长条状。
而椰城，也就是未来的雅加达，在爪哇最西端，而满者伯夷在东边，这种天然的距离，也是西爪哇分离倾向的来源。同时，满者伯夷帝国，以首都为中心，建立了公路网络。
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